吾心信其可行，則反掌折枝之易

　　2018年5月28日，習近平總書記在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話中引用了這一名句。習總書記說：“矢志不移自主創(chuàng)新，堅定創(chuàng)新信心，著力增強自主創(chuàng)新能力。只有自信的國家和民族，才能在通往未來的道路上行穩(wěn)致遠。樹高葉茂，系于根深。自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點，自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。‘吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也。’創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有‘亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔’的豪情。我國廣大科技工作者要有強烈的創(chuàng)新信心和決心，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，勇于攻堅克難、追求卓越、贏得勝利，積極搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點。”

　　“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也”出自孫中山先生的《建國方略》，意思是如果我們堅定信念，認為一件事是可以做成的，那么即使是移山填海這樣的事情也終究可以做成；反之，如果我們認為一件事是做不成的，那么即使這件事就像翻翻手掌、折斷樹枝那樣容易，也沒有個成功的日子。要稍微解釋一下的是，“折枝”是個典故，來自于《孟子》，原文是“為長者折枝”，常見的翻譯有三種：替老年人折取樹枝、為老年人按摩、向老年人彎腰行禮，這里我們采取第一種，也就是朱熹在《四書集注》中的說法。

　　《建國方略》是孫中山于1917至1920年期間所著的三本書《孫文學說》《實業(yè)計劃》《民權初步》的合稱?！秾O文學說》，又名《知難行易的學說》，從心理建設角度論述知難行易的哲學思想，后編為《建國方略之一：心理建設》；《實業(yè)計劃》，是一份全面、快速進行經濟建設的宏偉綱領，提出了發(fā)展中國經濟的遠景規(guī)劃，最初用英文發(fā)表，后編為《建國方略之二：物質建設》；《民權初步》，又名《會議通則》，是一部關于民主政治建設的論述，敘述了政府的組織運作和普通大眾在社會生活中應當把握的具體民主原則程序和方法，反映了孫中山倡導的民主政治思想，后編為《建國方略之三：社會建設》?？傊?，在《建國方略》里，孫中山先生從思想、經濟、政治三層面，對中國的現代化進程進行了系統(tǒng)化的詳細設計，被民國政府標榜為立國的第一指導綱領。盡管由于當時國際、國內的歷史情況所限，中山先生的許多構想在當時很難付諸現實，但是，這一偉大構想，體現了他對振興祖國的熱忱，且具有在未來實現的可能性，是一份標志性的重要史料文件，同時也是研究民國史近現代史的必讀經典，在中國的政治史、思想史上都有著極為重要的價值。

　　具體到“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也”這句話，則見于其《孫文學說》，其相對完整的上下文是：“是故政治之隆污，系乎人心之振靡。吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也。心之為用大矣哉！夫心也者，萬事之本源也。”翻譯成現代漢語就是：政治的興衰成敗，取決于人心的振作或萎靡。如果人的內心相信事情可以成功，則移山填海的難事也能做成；相反，如果內心不相信其可行，那么即使是易如反掌的事也會很難做成。心理活動的作用非常大，人類社會中的一切事情和現象最終都可以歸之于心，心是人世間萬事的本源。